MLADINA 2020 - Položaj mladih v Sloveniji

494 » /…/ to mi je najbolj ironično, ker to so totalno queer ljudje, ko so 'kao' proti binarnosti, ampak nič drugega ne delajo, ko da delijo pač mi pa oni, in jaz to vidim kot, mislim, mi smo 'generally' dosti ranjeni ljudje, pač 'valda', ži- vimo v družbi, ki je totalno homofobna, transfobna, bifobna, rasistična in 'you name it', in 'valda', da se to pozna, in imamo tudi različna ozadja, z nasiljem, z zlorabami, z ne vem čim vsem, ampak se mi zdi, da je ful po- membno, da na neki točki pač prevzameš odgovornost za to in nehaš srati, 'as simple as that'.« Skozi svoje prostovoljno udejstvovanje in medvrstniško svetovanje se srečuje z mladimi LGBT osebami, ki pravzaprav ne najdejo svojega mesta v skupnosti, kar lahko vodi v velike stiske: » /…/ na primer en moj uporabnik, ki ga imam, ki je pač binaren trans tip, ki nima srednje dokončane, ki dela pač neka fizična dela in ima v glavi še ful nekih patriarhalnih predstav, tu ni placa za njega, za tega nekega 'average men' v tem smislu neke mentalitete, in se mi zdi, da je to ful problem. /…/ in mislim, da to tudi bolj razumem zaradi tega, ker sam izhajam iz nekega ruralnega okolja, kjer sem bil 'in many ways' ful privilegiran, tudi to, da sem lahko prišel v Ljubljano študirat, mislim, ful velik privilegij, 'valda', ampak se pa tudi spomnim teh mojih kmečkih korenin in jih ful cenim in se mi zdi, da je ful pomembno tudi odpirati prostor za take in drugačne napa- ke oziroma neka mišljenja, ki mogoče niso v skladu z našimi, ampak se da to prek dialoga fantastično zrihtati /…/ « Kot eno izmed zapostavljenih tem v LGBT skupnosti prepoznava religijo oziroma duhovnost: » /…/ ena stvar, ki je lahko potencialno ful škodljiva, pa se mogoče zdi banal- na, ampak ful sovražna nastrojenost proti religiji, generalno, ker se mi zdi, da pač, saj dobro, to tudi kot antropolog mogoče malo drugače vidim pa ra- zumem, da ne moraš tako enoznačno neko bedno konotacijo pripisati neče- mu in je to samo slabo. Ker religije so tudi neke duhovne prakse pa neka ran- ljivost tudi pa neka hvaležnost, skromnost in neke vrednote v tem smislu, ki se mi zdi, da pač kakor v tej naši aktivistični srenji prepoznavam, da se ljud- je ful distancirajo od tega in posledično ful bolj nekako mentalno in samo umsko pristopajo k stvarem in niso zmožni malo bolj pogledati vase ali pa v